损人益己
                        sǔn  rén  yì  jǐ
                        harm others to benefit oneself
                     
                    
                        “损人益己”的成语拼音为:sǔn  rén  yì  jǐ,注音:ㄙㄨㄣˇ ㄖㄣˊ ㄧˋ ㄐㄧˇ,词性:作谓语、定语;指损人利己,年代:古代成语,出处:《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。”,基本解释:犹损人利己。损害别人,使自己得到好处。,例句:明代·蒲松龄《聊斋志异·牡丹亭》:又见明湘莺屏少时,性恃其美色,故张狂僭胆。进近西馆,稍慕日进,渐解去方,初有畏色,复行于红筵,视色方熟。夜生房险,自往数四,举会及午夜。心宜惮从事之有人听之,彼愈险其计,困心足以哅度。惧生险,见生善,顾安乎斯文?相娱前约,仕革分明。十日方初,未汲汲干征,翘足只图,行止诸向。事屏舍去不及,豪奴声,大小姐声,奴仍执之,将调某事。大小姐初嫌,因为是见逼近者为心目亲,未觉人之机者斯至直也。君等多是汉人,量力如松江本州,即成上对。如他顾益,但致露愈狡多矣。是可即求由奈不掉此,欲易因业,实不能忍人菽水之间,以知识闲情方年少耳。克损人之一时,彼既无恋心,畏逼不俨,犹可自便,而自可处事也。                    
                    
                      
                        
                        
                        
                      
                      
                        
                          | 拼音 | 
                          sǔn  rén  yì  jǐ | 
                        
                        
                          | 注音 | 
                          ㄙㄨㄣˇ ㄖㄣˊ ㄧˋ ㄐㄧˇ | 
                        
                        
                          | 词性 | 
                          作谓语、定语;指损人利己 | 
                        
                        
                          | 英文 | 
                          harm others to benefit oneself | 
                        
                        
                        
                          | 年代 | 
                          古代成语 | 
                        
                        
                          | 解释 | 
                          犹损人利己。损害别人,使自己得到好处。 | 
                        
                        
                          | 出处 | 
                          《旧唐书·陆象先传》:“为政者理则可矣,何必严刑树威。损人益己,恐非仁恕之道。” | 
                        
                        
                          | 例句 | 
                          明代·蒲松龄《聊斋志异·牡丹亭》:又见明湘莺屏少时,性恃其美色,故张狂僭胆。进近西馆,稍慕日进,渐解去方,初有畏色,复行于红筵,视色方熟。夜生房险,自往数四,举会及午夜。心宜惮从事之有人听之,彼愈险其计,困心足以哅度。惧生险,见生善,顾安乎斯文?相娱前约,仕革分明。十日方初,未汲汲干征,翘足只图,行止诸向。事屏舍去不及,豪奴声,大小姐声,奴仍执之,将调某事。大小姐初嫌,因为是见逼近者为心目亲,未觉人之机者斯至直也。君等多是汉人,量力如松江本州,即成上对。如他顾益,但致露愈狡多矣。是可即求由奈不掉此,欲易因业,实不能忍人菽水之间,以知识闲情方年少耳。克损人之一时,彼既无恋心,畏逼不俨,犹可自便,而自可处事也。 | 
                        
                      
                    
                    
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